古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要觀點(diǎn)

    古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要觀點(diǎn),新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要觀點(diǎn)雖然新占典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想對工業(yè)化以來的經(jīng)濟(jì)增長作出了很大的貢獻(xiàn).古典經(jīng)濟(jì)學(xué)但20世紀(jì)下半葉以來.世界性的經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)導(dǎo)致資源環(huán)境消耗對于地球支撐的超載。對此.20世紀(jì)80年代以來崛起的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論開始提出新看法。他們認(rèn)為.如今人類社會發(fā)展的稀缺要素已經(jīng)發(fā)生了新變化.從人造資本是主要約束因素轉(zhuǎn)換到了自然資本成為主要約柬因素:與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主張經(jīng)濟(jì)增長的物質(zhì)規(guī)模可以無限擴(kuò)張不同.生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)主張經(jīng)濟(jì)增長的物質(zhì)規(guī)模是有極限的.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)好的發(fā)展應(yīng)該是物質(zhì)規(guī)模為一定的條件下社會福利的持續(xù)增加。

    發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際經(jīng)濟(jì)學(xué)對自然資誠豐富反而拖累囚民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究已成為近30年來經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要發(fā)現(xiàn)之一。他們認(rèn)為，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然自然資睞對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有作用.但其影響力有大大下降的趨勢.共至出現(xiàn)了“資睞訊咒”。“資W,沮咒”現(xiàn)象表面是對要素供給是決定經(jīng)濟(jì)埔長的幣要原因理論的一個反證.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而實(shí)際是對制度是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的di要原因理論的一個i正實(shí)。“資源沮咒”.是指自然資源豐裕.反而拖水一國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.多數(shù)資源豐裕的閑家長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展即很怕糕.豐富的天然資源對這些國家不是福扯.而是一種譏咒。談到“資源咒”.人們常拿南歐和北歐來說事.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)又拿“菏蘭病“來說事。南歐資源仁富.經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻落后了。北歐資源短缺.經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻，一分好.為什么呢，南歐落后了.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)其原因主要是葡萄牙、西研牙等(31家在新的科技和貿(mào)易革命中選擇一了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，以期通過控制香料、蔗鉆等傳統(tǒng)貿(mào)易獲利，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)而英、德及北歐等N則選擇義發(fā)展模式.通過科技和生產(chǎn)的跳躍性發(fā)展.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)取得了產(chǎn)業(yè)科技和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易幾的優(yōu)勢。